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[2716] 満天下有人さんの名言と重要内容
日時: 2017/06/17 17:04
名前: イントィッション ID:Mkk4J4kE

2011/07/27 18:02名前: 満天下有人 ID:Ekdjbk.w

・・・やはりこちらに場所を移しますね・・・

・・・サブローン破綻から生じた累積額(損失)は、野村資本市場調査では6京円とも報告されていました・・・

この債権債務者の構図がどうなっているのか、真相は誰にも掴めないようです、それぞれの多岐に亘るデリバテイブ取引残高を累積すると、ほぼさような数値になるということでしょう・・・大元が例えば米年金基金であっても、その先にはA、B、C、D、Eと紙切れの上に紙切れが重なっていることでしょう・・・

無数の欧米金融機関や企業が重なっている筈で、欧州では未だにストレステストをやっても主な所だけで、しかしその連鎖は途方もない錯綜となっていることでしょう・・・ECBは未だに自己資本不足の金融機関が相当あると言っていますね、ギリシャ、スペインなどの国債中心の財政破綻とは別にです・・・

・・・処方箋としては、信用連鎖の大元を防御しておくしか手が無い・・・所謂裏書回し手形を想像すれば理解出来ると思います・・・

・・・まあ邪推すれば損失を巨大に見せかけて、資金を引っ張り込む作戦も無いとは言えない・・・我が国の例では、野村HDがリーマンのアジア部門買収、三菱UFJがモルガンスタンレーに約1兆円出資、みずほがメリルリンチに出資、三井住友はゴールドマンサックスへ・・・と、出資の形でそれぞれの自己資本不足をカバーしてやりながら、彼らの牙城であった金融市場への足掛かりをつくる・・・

・・・しかし、それで根本にある不良債権の方がついたということにはなりません・・・結果として円高ドル、ユーロ安で、彼らの損失を埋めてやっているという構図でもありますね・・・。







メンテ

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拝啓ローマ法王様 ( No.318 )
日時: 2017/07/07 15:43
名前: イントィッション ID:OuJuHgmc

日時: 2013/01/04 08:39:34名前: 満天下有人

天橋立ささんが<有害なものまで産み出すことを、聖書のごとく畏敬する気持ちは捨るべきである、そういうものに、まどわかされない民意を作りたいものである。>と指摘された。

思い出したのが昨年の朝日デジタル記事で、クリスマスにちなんでローマ法王が英フアイナンシャルタイムズに人類への諭しとして寄稿された文だ。

『 【ローマ=石田博士】世界的な金融危機の中、ローマ法王ベネディクト16世は20日付の英フィナンシャル・タイムズ紙に寄稿し、クリスマスという機会に社会の課題と向き合って内省するよう呼びかけた。経済紙への法王の寄稿は極めて異例だ。

法王は「クリスマスには聖書を読んで学ぶべきだ。政治や株式市場など俗世のできごとにどう関わるべきかの啓示は、聖書の中に見つけられる」とし、「貧困と闘わなければならない。資源を公平に分かち合い、弱者を助けなければならない。強欲や搾取には反対すべきだ」と呼びかけた。
 
また今年を「多くの人にとって経済的に苦しかった年」と記し、「クリスマスはとても楽しいが、同時に深く内省すべき時でもある。私たちは(キリストが生まれた)つつましく貧しい馬小屋の光景から何を学べるだろう」とつづった。 』

・・・法王様、誠に馬小屋で生活せねばならぬ民衆が激増する気配が出ております。キリスト教圏でもあるアメリカにおいて、フードスタンプに頼る民衆が激増していると聞きます。それでもイエス様がそうであったように、何があろうとも、政治や株式市場の俗世の如きものから離れて、つつましく馬小屋で生活せよと申されているのか、現代にあっては貧困と闘うためには、実に矛盾した話ですが、我々が選んだ政治と闘わねばならぬのです。俗世のこととして看過できないのです。

聖書を読めば解ると申されても、キリスト信者でもない者には、どこがどう解るのかさっぱり解らないのです。馬鹿の一つ覚えで済まぬことですが、古来資本主義運動の計算は、本源的には利子率が目安になっております。資本の利潤率が<利子率であれば、元々怠惰な性質を持つ人間は、生産活動より利子なる不労所得で生きていたい、その方が楽だとの、本能があります。

資本主義がまだ発生していない原始的な利子概念の時代では、オカネの貸し借りで利子を取ってはならないとされていたと思います。不労所得は認めない、さような教えであったでしょう・・・旧約聖書・申命記では兄弟から利子を取ってはいけないとされています、だが、異教徒からは取っても構わないと。

旧約を母体にして生まれた新約キリスト教でも、利子は神が与えた時間を「盗むものだ」として当初は禁止していたと記憶します。貨幣はあくまでも財の交換手段であるべきなのに、それを以って貨幣を増やす行為は言語道断であると・・・家畜や食糧が時間の流れの中で増やす富は、神が与えてくれた時間があってのことで、それを利子として取り上げる行為は神の思召しに反する行為であると・・・

・・・何を申したいと言うなら、途中からその利子も神に返せば良いとの教義に変えて行ったことです。近世の初めにロスチャイルド金融資本の手助けでヴァチカン銀行が設立され、巨大な利子がヴァチカンに蓄積されていったと聞きます。蓄積に協力したイタリア最大の民間銀行・アンブロシアーノ頭取が謀殺された事件もありました。神に富を返す行為なら良い、ローマ帝政時代には、帝国への納税の是非が議論の的になり、イエス様の神の予言、カエサルのものはカエサルに、神のものは神に返しなさいという有名な一節で決着を見たようで、そこにも神なら儲けても良いとの下心が透けて見えるのです。

問題は、富を生んだ時間が盗まれた被害者は誰なのかということにあります。被害者は神だけなのか、神に返せば済むことなのか、一般庶民は被害者に含まれないのか、被害者は馬小屋でつつましく生活しておればそれで良いのか・・・法王様のクリスマスメッセージと一般庶民の価値観には、どうも大きな隔たりが感じられて仕方が無いのです。
何千年にも亘って繰り広げられて来た旧約と新約の間の争い、アメリカキリスト教原理主義者は、旧約の世界であるイラクに、大量破壊兵器が隠されているとの名分で攻め入りました。本音は、神が時間の経過と共に与えてくれた巨大資源、石油をイラクのフセインが独占するのは神の思召しに反するとの教義にあったのかも知れません・・・利子は神に貸せば良いとの教義も含めて、何教であれ多くの庶民は、神の恩恵などとは無関係な存在に置かれているのに、それを神への信仰によって償はれるという教えが、どうにもストンと胃袋に落ちて来ないのです。

・・・こちらは多神教国家ニッポンであります。多神教とは無神教と同義でもありましょうが、だが官僚制度成る強力な神が鎮座されております。キリスト教においては原子力の利用はどのように教義されているかは存じませんが、神への冒涜であるとされているのか、時折聞きます核兵器廃止の祈りを聞くと原発は止めろとも言われているのか・・・

こちらでは話が逆で、官僚神が、神のものは神へ返せとの教義でもあるのか、原発に絡んでいくらでも庶民の税を撒き上げて行くのです、命も含めて・・・

電源開発振興センターなど言う組織が、電源三法をバネに原子力立地給付金事業を22年間も独占して来て、実際の業務は電力会社に丸投げして利益だけは蓄積し、お一人様約1700万円ものお神楽代を取って官僚神の天下り先として根を張っているのです。

こちらでは神々が天上に集まって、合議の上で下界に天下られた歴史があるものですから、さような教義の下では官僚神の跋扈も認められる風土があり、キリスト教様とは些か趣が違うのですが、いずれにしても「神のものは神に返せ」との点では相通じるものがあります。

・・・宗教と言う物は、何故神だけを軸に物事の運行を考えるのか、庶民は軸にならずに、軸として取り上げられる時は必ずインチキ宗教に騙されてしまう。もし神が預言者であるとするなら、タイムマシンでもないが、古代においてどのように今を予測されていたのか、そしてこの先をどのように予測予言されているのか、知りたいものです。世界は終末を迎えるようなことは予言されてはいたようですが、何故そうなるのか、もう21世紀ですから、その原因にも目を向ける時ではないですか?政治や株式市場などの俗世から逃避して馬小屋でひっそりと暮らすのではなく、何故政治や株式市場が神の時間を盗むようなことになってしまったのか・・・軸は神にあるのではなく、そこに棲む人間庶民のエネルギーこそが軸であることからの狭義を出されるべきではありませんか
メンテ

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