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[3124] 新しい元号について、どのように思われますか
日時: 2019/03/29 13:25
名前: 天橋立の愚痴人間 ID:mHczpCmw

投稿していただく人が、余りにも少ないので私の方から議題を提供し意見を求めます。

まあ、どのような元号になるか知れませんが、当面と言うよりも、ずっとなじむことは出来ないでしょう。

私がまだ物心つかない年齢であれば、そのようなものかと受け入れるしょうが。

今では、その意味を考えると素直に喜べない気持ちです。




(元号に関する最近のニュース)

来週4月1日に迫った新たな元号の発表を前に、政府は29日、当日の手続きの流れを正式に決めた。この新元号について政府は考案者を明らかにしない方針を示している。

政府はこれまで「平成」についても考案者を公表していないが、日本テレビの取材で初めて、考案者を明記した文書が存在していたことがわかった。

日本テレビが入手した文書は、元号が「平成」に改められる少なくとも数か月前から政府内で保管されていたもので、その写しを関係者が30年あまり保管していた。

この文書によると「平成」のほかに候補として「修文」「正化」が記されていて、「平成」の考案者として東洋史の研究者で2001年に亡くなった山本達郎氏の名前が明記されていた。

「平成」の考案者をめぐっては、山本氏のほかに陽明学者の安岡正篤氏の名前も挙げられ、一部で論争になってきたが、今回、考案者を記した公の文書が初めて明らかになったもの。

政府は元号を「平成」に改めた際の経緯などを記した行政文書について、2024年までは原則、公開しない方針を示している。
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Re: 新しい元号について、どのように思われますか ( No.29 )
日時: 2019/05/01 03:57
名前: 日本貧民党 ID:akn9sv/2

田舎者、神社の神官、などは皇国史観によって生きて居る人間達である。

1945年の日本敗戦まで、天皇は「現人神=アラヒトガミ」であった。即ち“神”が“人”の姿と成ってこの地上に“現れ”、我ら“民草”を統べ給う=“統治する”のである。 とされて来た。

所が、対米戦争に於いて、“万古不敗”の我が“神国”は「一敗地に塗れた」、即ち“神威”が損なわれた。万能の神の力によっても、「東夷」のアメリカを撃ち破る事は出来なかったのである。『撃ちてし已まむ』は空念仏であったのだ。

斯く成る上は是非も無し、此処は一つ天皇も神の衣を脱ぎ捨てて、「人」に成らざるを得ない! と言う事に成ったのが昭和天皇の「人間宣言」あった。

天皇は本心からそう思ったのだろうが、ドッコイそうは行かなかった!

マックアーサー と言うアメリカの執政官は、太平洋戦争中、凶暴な日本兵の切込み突撃に散々手こずったので、日本人の“天王制狂信”を恐れ過ぎた。その所為で、天皇を「象徴」として温存する事によって、“GHQの寛容性”を日本人に示し、日本統治の平穏を願ったのである。

同時にGHQは日本に「民主主義」を持ち込んで日本の民主化を企図したが、「天皇温存」にほくそ笑んだ旧勢力の生き残りは、此れを最大限に利用しようと企み、「人間天皇」を全力で「神聖化」し、此れを“不可侵”とする国家意識を醸成する事に努めた。

此れが功を奏し、現代の田舎者の「天皇崇拝」に繋がり、被災地慰問の為に天皇が地方を訪れると、田舎者達は、涙を流して喜び、神に対する如く、両手を合わせて伏し拝むのである。

此れ等の田舎者の年寄り達は、我々と同年配の市民である。我々と同じように戦後の教育を受けて育った市民である。であるにも拘らず此処まで頑迷固陋な人間に成って居るのは何故なのか? 残念ながら私にはその答えは簡単に出て来ない。

唯、言える事は、日本全体に残る「保守的メンタリティ」が余りにも強い事。 日本人が殆ど“弥生人”に取って代り、より強いアミニズムの一環としての“崇拝対象”を求める、“縄文人”の特性を根強く持って居る。としか推察できない。

そう言う“民族的DNA”が残っている以上「日本」と言う国の民主化は無理であるし、日本人の精神的開放も又非常に難しい。

日本は何時までも「世襲政治屋」の餌食であり続け、国民は永遠に企業・産業などの、指導者層の食い物であり続けるのある。 
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Re: 新しい元号について、どのように思われますか ( No.30 )
日時: 2019/05/02 12:00
名前: ooeyama ID:tpY1xii2

>マックアーサー と言うアメリカの執政官は、太平洋戦争中、凶暴な日本兵の切込み突撃に散々手こずったので、日本人の“天王制狂信”を恐れ過ぎた。その所為で、天皇を「象徴」として温存する事によって、“GHQの寛容性”を日本人に示し、日本統治の平穏を願ったのである。

>同時にGHQは日本に「民主主義」を持ち込んで日本の民主化を企図したが、「天皇温存」にほくそ笑んだ旧勢力の生き残りは、此れを最大限に利用しようと企み、「人間天皇」を全力で「神聖化」し、此れを“不可侵”とする国家意識を醸成する事に努めた。

>此れが功を奏し、現代の田舎者の「天皇崇拝」に繋がり、被災地慰問の為に天皇が地方を訪れると、田舎者達は、涙を流して喜び、神に対する如く、両手を合わせて伏し拝むのである。

>此れ等の田舎者の年寄り達は、我々と同年配の市民である。我々と同じように戦後の教育を受けて育った市民である。であるにも拘らず此処まで頑迷固陋な人間に成って居るのは何故なのか? 残念ながら私にはその答えは簡単に出て来ない。


本来なら天皇家の私事に過ぎない代替わり、然し改元に伴う臣安倍氏挙げての奉賀行事に、政権に忖度した報道姿勢、天皇&皇后両陛下が巡幸等の各訪問地で、下々の臣民にお言葉を掛けられ、そのお姿を眺めて感激の涙を流し、有難いと手を合わせるのは、仰せのように 我々と同じように戦後の教育を受けて育った市民である。なかには戦争で被災し肉親を無くし、自らも身一つで戦後を生きた人々もいる筈、それら一般庶民が憎しみで無く親しみを持つとは、、戦争の歴史を教えない保守教育で育った若者ならいざ知らず、その心理は残念ながら私にも不可解。言われるように古来からの天皇神化が、令和の時代になっても「現人神」への従属精神と奴隷根性が染み付いている? ならば嘆息された“民族的DNA”が残っている以上「日本」と言う国の民主化は無理、となるでしょう。

しかし天皇とは大王と尊称され飛鳥時代に国家を統治した権力者であっても、有力な貴族藤原氏が力を持った平安時代は傀儡であり、武家の棟梁源頼朝が鎌倉政権を樹立して以来、時の権力者の権威付けに利用される飾り物であって、一般庶民にはお上とは江戸の将軍様の事、それが下級武士の集団だった明治維新政権が権威付けの為、京都で苔むした天皇の埃を払い新たな誇りと神聖化した権威を取り付け、無知な国民を皇室史観で洗脳、付け刃的に植え付けられた思想は高々100余年でしかない、そんな歴史も悲惨な大東亜戦争で木っ端みじんに吹き飛んだ筈なのに、敗戦後も残る天皇信仰の広がりと崇拝心理の根強さには、ナチス独裁の権威付けに失敗したヒトラーが羨やみ、今は北朝鮮の金豚将軍が民衆を篭絡する為の手段として、世襲による支配を必死で真似ようと試みている。
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改元の馬鹿騒ぎ ( No.31 )
日時: 2019/05/02 13:35
名前: 天橋立の愚痴人間 ID:JBnkuSGs

全く持って驚いた。

5月1日の早朝(深夜)から、全国各地の改元騒ぎが放映されている。
東京では、アチコチで改元のカウントダウンが行われ多くの人が騒いでいる。
大阪では、年末年始のように道頓堀川に飛び込む若者を移していた。
岐阜では深夜に関わらず、季節はずれの盆踊り大会が催され15000人が参加していた。
放映こそされてないが、全国で行われているようだ。

結婚とか、厄年の御祓いとか、人生の節目、節目には関係者が集まり御祝いもする。
天皇の即位も、そのような意味でお祝いすることも自然であろう。

しかしながら度が過ぎる。
行事に参加している人々が、そんなに天皇に対して親近感を持っていたのであろうか。
私は天皇制を支持している方であるが、
この様な状況で親近感が存在しているとなると、逆に大問題であり天皇制は危険な制度と認識する。

大衆に関する認識は色々と述べてきたが、何千の言葉より、今回の事実が大衆というものを知らしめてくれる。
道頓堀に飛び込むような若者のしぐさは、改元を祝す行為とは全く関係ない。
彼等は対象が何であっても騒げばよいのである。

平和ボケした現代人は、我を見失い、生きがいを興味の対象に求める。
改元記念で世間が騒ぐとなれば、もう、それに便乗したいのである。
報道局のインタビューなどに天皇即位を理由にしているが、それは単なるきっかけを言っているに過ぎないのである。

こうした連中が驚くほど沸いて出てきた。
年齢も若者とは限らない。

民主主義の下、現代人は個性を大切にし自立しているものと考え勝ちであるが、その実、全く自主性のない放浪者に過ぎない。
自分で考えることをしない。
否!
自分の我欲のことばかり考え、社会のありようなどには興味を持たない。
面白ければ何でも良いのである。

だが、今回のような天皇即位に対する行動は、社会のありように影響する。
象徴とは言え、天皇は昔から政治に利用されている。
それが人間社会の現実であり、必然のありようである。

現代日本人には、民主主義を言う前に人間としての人間社会の構成員としての規範は全く存在しない。
すき放題していても、何でも自然と手に入るように勘違いしている。

これを強く矯正しようとすればファシズムとなる。
要するに、衆愚の反動はファシズムの到来となる。
そのような危険性を思わせる騒動である。

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Re: 新しい元号について、どのように思われますか ( No.32 )
日時: 2019/05/03 06:35
名前: transimpex_ochd ID:HoxsKMHQ

transimpex_ochd(スコットランド・ケール語で8です)で投稿しています。

日本人には 民主主義は無理だとか、、日本人は立ち上がる事は出来ないとか、、此処にも投稿している人がいますが、

(阿修羅のサイトにも そういう投稿がありましたが)

昨日 何故 糾弾掲示板 検索しても出て来ませんでしたが、、何故だったのでしょうか?

都合が悪いと投稿させなかったり、、削除があったりする他サイトがありますが、、此処もそうだったのでしょうか?

皇室制度の歪みが出て来ている事は、、一寸頭で考えると、、直ぐに解るでしょう。

表立って言わないのが、、日本人なのですが、、此れからは、、子供達や若い人達・未だ生まれていない人達の未来を考えた時

立ち上がる人達が出て来るでしょう。

日本の上は腐っています、、此れから、、一つ一つ、、段階を経て、、良くしていくしかありません。

決して、、諦めない事、、、此れが、、一番。

後、、大人の食堂?とやらが、、仙台で立ち上がった?

何故、、上が経済的に国民を貧困にさせているか、、其れは、、コントロールしたいからなのです。

新興宗教などで、、コントロール出来ない時代に、、愚かな人・洗脳が利かなくなって来たからです。


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Re: 新しい元号について、どのように思われますか ( No.33 )
日時: 2019/05/03 10:10
名前: ooeyama ID:5kZvTVb2

>皇室制度の歪みが出て来ている事は、、一寸頭で考えると、、直ぐに解るでしょう。
表立って言わないのが、、日本人なのですが、、此れからは、、子供達や若い人達・未だ生まれていない人達の未来を考えた時
立ち上がる人達が出て来るでしょう。


直近のK紙に於ける皇室制度と天皇制への世論調査では、世襲天皇制に賛成が80%,女帝の愛子天皇賛成が76% 天皇制反対は僅か4% 子供達や若い人達に明治以降の近代日本史を教えないと、次世代国民に民主主義は根付かないと思います。然し歴代の保守政権は教科書検定制度を利用して、よらずべししらすべからずの政治を続けば、これからも立ち上がる人達は出てこない筈です。
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Re: 新しい元号について、どのように思われますか ( No.34 )
日時: 2019/05/03 10:30
名前: ooeyama ID:5kZvTVb2

>皇室制度の歪みが出て来ている事は、、一寸頭で考えると、、直ぐに解るでしょう。


民主主義の基本原理「自由」と「平等」を無視する事で成り立つ世襲の皇室制度と、新憲法の基本理念「主権在民」と相反する象徴天皇制。欺瞞や矛盾な問題山積の立憲君主制でも、日本人の大多数がそれを不合理と感じず、 一寸頭で考えても、、直ぐに解からない精神構造。軍国日本下での専制天皇像の醜悪さが露呈した先の戦争ですら、敗戦後日本人の天皇信仰は失われず、尚皇室史観を称える人々が増えている現状は、、故いかりや長介さんのセリフで ”駄目だ、こりゃ”と言わざるをえない。
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Re: 新しい元号について、どのように思われますか ( No.35 )
日時: 2019/05/04 08:16
名前: 日本貧民党 ID:TU1pbjD6

話を標題に戻して、

昔の顰に倣って、此の度は生前譲位が行われた、即ちイニシエに帰った訳である。

ならば、改元も昔の習慣に倣って、 擾乱が多い時とか、天変地異の頻繁に起きるとか、した際に、縁起直しに「改元」をすれば良いのではないか?

何れにしても、重ねて言いますが、筆者は改元を重要視して居ません。寧ろ「元号」は無用と思って居ます。
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Re: 新しい元号について、どのように思われますか ( No.36 )
日時: 2019/05/03 23:07
名前: ooeyama ID:5kZvTVb2

>寧ろ「元号」は無用と思って居ます。


ooeyamaも同意見です、廃止すべきと主張する要旨は、以前より再度掲載しているウィキからの引用です、

>◎元号の不合理性を挙げれば、

>1、西暦には改元がなく紀年数は常に不変だが、元号は(天皇の死を基準に)いつか改元されるものである為、"平成100年"(2088年)の様な遠い未来の紀年を正確に表現できない。

>2、西暦では1年に対する紀年数が常に一対一の関係にあるのに対し、立年改元を行う現行の元号制度では、1つの西暦年に対し2つ以上の元号(1989年=昭和64年・平成元年)が対応する場合もあるので、事務処理が煩雑になる(日本では749年に天平→天平感宝→天平勝宝と1年に2回改元して3つの元号を有した例があり、元号法の理論に照らし合わせて考えれば、今後もその可能性はあると言える)。

>3、日本独自の紀年である為、国外では通用しない。 今世界は政治、経済、文化、全てに於いて、西暦を歴史年代、時間経過の基準にしている、もはや日本だけにしか通用しない年号を、国民生活に影響を及ばす役所の基準に用いる事について、不合理且つ理不尽と言えよう。天皇制に由来する嫌悪感を理由に元号より西暦を選ぶ開明思想の人も多い。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』


然るに中央官庁や地方自治体官報等の公式書類、運転免許等の生年月日記載、官庁発行の各種証明書、自治体の広報誌等すべて、元号表記が基準となり、それに倣って民間保険会社の契約期限記載も平成40年満期等、あり得ない年号が出回る羽目に、民間の業務でも官庁提出の書類等が元号で統一、されどグローバル化した経済環境は西暦を求める。その為の変換業務やシステム改修に膨大な作業時間と資金を費やす。まったくもって壮大な無駄を生じさせている。問題はかくも煩わしく不合理な年度表示を、何故多くの日本人が改めようとしないのか? 今度の改元騒動でも有識者とされる人々で、元号廃止を声高に訴えた政治家や学者が極僅かなのが不可思議です。
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Re: 新しい元号について、どのように思われますか ( No.37 )
日時: 2019/05/03 23:33
名前: ooeyama ID:5kZvTVb2

天皇制と密接な関連がある元号制度に関して、直近の世論調査でも天皇制支持が8割を超えると同時に、元号制度も同じだけの支持率を示している。保守思想の御仁が元号に親しみを持つのは勝手だが、問題は時系列を表すのに不合理な年号を、長年に渉り保守政権が国家の時間基準として使い国民に半ば強要している点。

その結果全国すべての役所が元号を使い、他方年度計算等で使い勝手が悪い故 世界基準の西暦を併用する煩わしを膿み、今も解決しない公的年金5000万件不明問題も、年金制度の複雑さに年号と西暦変換の手間が重なり、社会保険庁職員の怠慢と相まって生じた不祥事と推察している。

不合理を生じる年号を今後も存続させるなら、政府や地方自治体が用いる公的書類から切り離し、例えば民間の雅楽を愛でる会の会報とか、日本独自の慣習たる郵政の年賀ハガキ表記など、元号に固執する団体や人々だけが使えば良い話だ。しかし多くの人々は元号使用で不便を生じないと強弁する、何とも面妖な日本人の心理で未だ理解できずにいる。
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Re: 新しい元号について、どのように思われますか ( No.38 )
日時: 2019/05/04 10:22
名前: 日本貧民党 ID:TU1pbjD6

筆者も再三表明している通り、元号は無用と思う。どうしてもこれを棄て去れないのであれば、副義的に趣味の範囲で用いれば良いと考える。
毎日新聞などは既に、発行日を世界共通の「西暦表示」を用い、括弧囲みで(元号表示)を行っている。この点に於いては新聞社の合理性を認める。

とは言いながら、西暦の紀年カウントも必ずしも正確では無いと言う弱点がある。 何故なら、西暦は、キリスト教の“ジーザス・クライスト”の生誕を起点として年数を重ねている、とされて居るが、肝心のキリストの誕生年が定かでは無い、と言う学者の研究も有るからである。

日本の場合は、神武が天皇として即位した時から我が国の紀元が始まったとされて居て、今年は 皇紀2679年 であると言う青山繁晴の様な馬鹿な議員も居るのであるが、その中には100年も、200年も、の長寿を生きた天皇も居て、あの栄養状態の悪い弥生時代、又は古墳時代に、本当にその様な長生きが出来たのだろうかと、首を傾げざるを得ない。「古事記」「日本書紀」の内容は「神話物語」に過ぎないと言う事が歴然である。

何れにしても「紀年」の最初については、明確には判らないと言うのが東西に共通する所だが、100年も生きた天皇が居た!と言う事の無い西暦の方が未だしも合理的かな? と言う感を免れない。

蛇足ながら、西暦の、BC、AD、について一言。
 B・C,は、Before Christ。=キリスト生誕以前、「紀元前」とも表記されます。

 A・D、は、Anno Domini(ラテン語)。=英語で In the Year of Our Lord (主の年で)=紀元後 です。

何を今更と言われるのを承知で付け加えておきます。

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